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标题: 郭沫若搞笑诗欣赏:神佛都是假,谁能相信它?!
来源: 美福地暖/日期: 2010-12-04


  题关良所画鲁智深:
  
  神佛都是假,谁能相信它?!
  打破山门后,提杖走天涯。
  见佛我就打,见神我就骂。
  骂倒十万八千神和佛,打成一片稀泥巴。
  看来禅杖用处大,可以促进现代化,开遍大寨花。


  郭沫若搞笑诗


??郭沫若诗歌欣赏

  《我向你高呼万岁—斯大林元帅》

  我向你高呼万岁
  斯大林元帅,
  你是全人类的解放者,
  今天是你的70寿辰,
  我向你高呼万岁
  。。。。。。
  原子弹的威力在你面前只是儿戏
  细菌战的威胁在你面前只是梦呓
  你的光暖使南北两冰洋化为暖流
  你的润泽使撒哈拉沙漠化为沃土
  
  《腊梅花》(1958)节选

  在冬天开花已经不算稀奇,
  掌握了自然规律可以改变花期。
  不是已经有短日照菊开在春天?
  我们相信腊梅也可以开在夏季。
  
  《献给在座的江青同志》节选

  亲爱的江青同志,
  你是我们学习的好榜样。
  你善于活学活用战无不胜的毛泽东思想
  你奋不顾身地在文化战线上陷阵冲锋
  使中国舞台充满了工农兵的英雄形象。
  
  《水调歌头。庆祝无产阶级文化大革命十周年》
   --郭沫若1976年5月12日

  四海《通知》遍
  文革卷风云
  阶级斗争纲举
  达到刘和林
  十载春风化雨
  喜见山花烂漫
  莺梭织锦勤
  茁茁新苗壮
  天下凯歌声
  走资派
  奋螳臂
  邓小平
  妄图倒退
  奈“翻案不得人心”
  “三项为纲”批透
  复辟罪行怒讨
  动地走雷霆
  主席挥巨手
  团结大进军
  
  《水调歌头。粉碎四人帮》
   郭沫若1976年10月21日

  大快人心事
  揪出四人帮
  政治流氓文痞
  狗头军师张
  还有精生白骨
  自比则天武后
  扫帚扫而光
  篡党夺权者
  一枕梦黄粱
  野心大
  阴谋毒
  诡计狂
  真是罪该万死
  迫害红太阳
  接班人是俊杰
  遗志继承果断
  功绩何辉煌
  拥护华主席
  拥护党中央
  
  
  〈凤凰涅盘〉节选
  
   生在这样个阴秽的世界当中,
    便是把金钢石的宝刀也会生锈!
    宇宙呀,宇宙,
    我要努力地把你诅咒:
    你脓血污秽着的屠场呀!
    你悲哀充塞着的囚牢呀!
    你群鬼叫号着的坟墓呀!
      
    你群魔跳梁着的地狱呀!
    你到底为什么存在?
    
  ————————————————————————

  评《茅屋为秋风所破歌》
  
  ??“……杜甫是个大地主。
  
    他的茅屋为秋风所破歌,
  
    卷我屋上三层茅,
  
    据我所知,四川贫民最多一层(!)草,
  
    他有三层草,大地主无疑,
  
    领村的革命小将拿走他的茅草
  
    是革命行动,我们应该为之欢呼。”
  
  结论:此人在49年后脑子严重进水,这居然是一个人写的!! 
  
  
   《咒麻雀》诗云:

    麻雀麻雀气太官,天垮下来你不管。
  
    麻雀麻雀气太阔,吃起米来如风刮。
  
    麻雀麻雀气太暮,光是偷懒没事做。
  
   麻雀麻雀气太骄,虽有翅膀飞不高
  
    麻雀麻雀气太傲,既怕红来又怕闹。 
   
    你真是混蛋鸟,五气俱全到处跳。
  
    犯下罪恶几千年,今天和你总清算。
  
    毒打轰掏齐进攻,最后方使烈火烘。
  
    连同武器齐烧空,四害俱无天下同。
  
 
   还有一首咏武汉长江大桥的诗:

  .....长江大桥分两层/
  .....上面跑汽车,下面跑火车/
    
  
   补充:6月5日,在亚非作家常设局举办的纪念毛泽东《在延安文艺座谈会上的讲话》25周年讨论会上,郭沫若致了题为《做一辈子毛主席的好学生》的闭幕词。在向毛泽东表了忠心之后,感觉到意犹未尽,郭沫若竟即席朗诵了此诗
  
  再补此人的几篇“佳作”:

  ----“难怪阳光是加倍地明亮,机内机外有两个太阳。”《题毛主席在飞机中工作的摄影》
  
  ----“在今天我们有两个太阳同时出现,一个在头上,一个是在天安门前。”《歌颂群英大会》
  
  ----“走资派,奋堂臂。邓小平,妄图倒退。奈,翻案不得人心。”《水调歌头.庆祝无产阶级文化大革命十周年》
  
  ----“大快人心事,揪出四人帮。拥护华主席,拥护党中央。”《水调歌头.粉碎四人帮》

  更可笑这个善于见风使舵:

  一九七六年十月二十一日,郭氏听到四人帮被捕后的第九天,写下《水绸歌头粉碎“四人帮”》词一首,上阙是:

  “大快人心事,揪出四人帮。政治流氓,文痞,狗头军师张,还有精生白骨,自比则天武后,铁帚扫而光。篡党夺权者,一枕黄梁梦”。

  他忘了,吹捧江青是武则天的恰恰是他自己,他还穷数年之精力作《武则天》以献内廷。
  
  老郭这段话也很让人作呕。
  
  “主席并无心成为诗家或词家,但他的诗词却成了诗词的顶峰。主席更无心成为书家,但他的墨迹却成了书法的顶峰。例如这首《清平乐》的墨迹而论,‘黄粱’写作‘黄梁’,无心中把粱字简化了。龙岩多写一个龙字。‘分田分地真忙’下没有句点。这就是随意挥洒的证据。然而这幅字写得多麽生动,多麽潇洒,多麽磊落。每一个字和整个篇幅都充满了豪放不羁的革命气韵。在这里给我们从事文学艺术工作的人,乃至从事任何工作的人,一个深刻的启示:那就是人的因素第一,政治工作第一,思想工作第一,抓活的思想第一,‘四个第一’的原则,极其灵活地、极其具体地呈现在了我们的眼前。”
  


  小时候读过郭沫若的一首满江红,与网友分享。
  
  国庆十周年太阳和月亮的对话——满江红 郭沫若作
  
  (月亮问)
  国庆良宵
  月华我
  精神抖擞
  遥望见
  天安门前
  欢娱如昼
  光柱千寻天网大
  团花万放锦屏绣
  问太阳今在北美洲
  能见否
  
  (太阳答)
  太阳道
  哪能够
  白宫外
  人牵狗
  向黑人迎面
  扑胸张口
  血肉横飞天地暗
  水龙横扫妖魔吼
  果然哦
  地狱在人间
  花旗丑



  恰到好处是吹捧
  吹捧过头是反讽


  两棵梧桐
  站在门前悄悄地
  说话
  一阵风吹过
  那棵女的
  扭头走了


  记得还有一首满江红,也是郭沫若写的,是郭沫若考证出红苕是从南美洲经过菲律宾传入中国的,由福州籍华侨陈振龙夹入藤篮之中,悄悄带回大陆。郭沫若遂作词纪念。这是小时候读的,记不太清楚了,可能个别字有误,凭记忆写出来,与众位网友分享。
  
  为红苕传入中国370年而作——满江红 郭沫若作
  
  我爱红苕
  小时候
  曾充粮食
  明代末
  来由吕宋
  传入中国
  三七零年一转瞬
  十多亿石总产额
  一季收可抵半年粮
  超粟稷
  
  原产地
  南美北
  输入者
  华侨力
  陈振龙本是福州原籍
  挟入藤篮试秘航
  归来闽海勤耕织
  此功勋当得比神农
  人谁识
  



  他的那些诗现在看来确实搞笑,无异于恶搞.混口饭吃不容易.
  老郭好象没害过什么人??他的儿子郭世英死得惨.
  

    《我向你高呼万岁—斯大林元帅》修改版

    我向你高呼万岁
    斯大林元帅,
    你是全人类的解放者,
    今天是你的70寿辰,
    我向你高呼万岁
    。。。。。。
  原子弹的威力在你面前只是儿戏
  你只要放个屁就可崩死帝国主义
  细菌战的威胁在你面前只是梦呓
  你吐口痰就让资产阶级中毒窒息


  郭沫若解放后部分诗选
  
    
  献给在座的江青同志

  亲爱的江青同志,你是我们学习的好榜样 你善于活学活用战无不胜的毛泽东思想
  你奋不顾身地在文化战线上陷阵冲锋 使中国舞台充满了工农兵的英雄形象
  
  
  咒麻雀

  麻雀麻雀气太官,天垮下来你不管。    麻雀麻雀气太阔,吃起米来如风刮。
  麻雀麻雀气太暮,光是偷懒没事做。    麻雀麻雀气太傲,既怕红来又怕闹。
  麻雀麻雀气太骄,虽有翅膀飞不高。    你真是混蛋鸟,五气俱全到处跳。
  犯下罪恶几千年,今天和你总清算。    毒打轰掏齐进攻,最后方使烈火烘。
  连同武器齐烧空,四害俱无天下同。
  
  
  宇宙充盈歌颂声

  国庆年年益光辉,今年又有新景象。    人民英雄纪念碑,屹立天安门广场。
  广场浩荡人如海,丰碑巍峨天变矮。    人间出现双太阳,天上地下增光彩。
  
  
  水调歌头·庆祝无产阶级文化大革命十周年
  1976年5月12日

  四海《通知》遍    文革卷风云
  阶级斗争纲举    打倒刘和林
  十载春风化雨    喜见山花烂漫
  莺梭织锦勤    茁茁新苗壮
  天下凯歌声
  走资派    奋螳臂
  邓小平    妄图倒退
  奈“翻案不得人心”    “三项为纲”批透
  复辟罪行怒讨    动地走雷霆
  主席挥巨手    团结大进军
  
  
  水调歌头·粉碎四人帮
  1976年10月21日

  大快人心事    揪出四人帮
  政治流氓文痞   狗头军师张
  还有精生白骨    自比则天武后
  铁帚扫而光    篡党夺权者
  一枕梦黄梁      野心大
  阴谋毒    诡计狂
  真是罪该万死    迫害红太阳
  接班人是俊杰    遗志继承果断
  功绩何辉煌    拥护华主席
  拥护党中央
  
  
  题毛主席在飞机中工作的摄影

  在一万公尺的高空, 在图—104的飞机之上,
  难怪阳光是加倍地明亮,    机内和机外有着两个太阳!
  不倦的精神啊,崇高的思想,    凝成了交响曲的乐章,
  象静穆的丛山峻岭,    也象浩渺无际的重洋!
  
  
  我向你高呼万岁
  (为斯大林寿辰所作)
  (节选)

  我向你高呼万岁     斯大林元帅,
  你是全人类的解放者,      今天是你的70寿辰,
  我向你高呼万岁 ……
  原子弹的威力在你面前只是儿戏     细菌战的威协在你面前只是梦呓
  你的光暖使南北两冰洋化为暖流     你的润泽使撒哈拉沙漠化为沃土
  
  
  腊梅花
  1958
  (节选)

  在冬天开花已经不算希奇,    掌握了自然规律可以改变花期。
  不是已经有短日照菊开在春天?    我们相信腊梅也可以开在夏季。


  特别恳请各为网友注意《水调歌头·庆祝无产阶级文化大革命十周年》和《水调歌头·粉碎四人帮》的发表时间!

 
  郭老不算老,诗多好的少。
  老少齐努力,学习毛主席。
   ——郭沫若


  郭沫若的罪行:

  1 挖掘明朝皇陵,致使万历被火化,文物大量遭到破坏.
  2 在对高勾丽的考古挖掘中,把大量文物赠与朝鲜,并在编撰的历史文献上,将高勾丽划入世界史.造成现在的被动局面
  3 积极支持拆除北京城墙
  
郭沫若骨灰为何撒到大寨肥田?

冯锡刚(8月25日16:0)


  1978年4、5月间,86岁高龄的郭沫若在病危之中对夫人于立群和身边的几个子女郑重交代后事安排:“我死后,不要保留骨灰。把我的骨灰撒到大寨,肥田。”6月12日,这位文坛泰斗走完了86个春秋的人生历程。在举行了高规格的追悼大会之后,郭沫若的骨灰于6月下旬撒到大寨的层层梯田之中。从此,虎头山上耸立起一座“郭沫若同志纪念碑”。5年之后,陈永贵在北京病逝。陈永贵作出魂归故里的后事安排是不难理解的。于是,虎头山上出现了一道奇特的人文景观:文坛泰斗的纪念碑与农业劳模的墓碑并峙相映。
  
  郭沫若出生于四川乐山沙湾镇,虽邻近农村,但一生行状甚少与农村和农民相涉。他之选择大寨作为自己的归宿,确出乎人意料。不保留骨灰,有周恩来的榜样在前,郭沫若是乐于追随这位先去的故友的。而将骨灰撒到大寨,似乎也不能完全从趋时的角度来看待。
  
  亲访过大寨的郭沫若确有某种情愫。
  
  1964年春,《人民日报》在头版发表长篇通讯《大寨之路》,并配发社论《用革命精神建设山区的好榜样》。这年年底,周恩来总理在三届人大一次会议的政府工作报告中,在谈到“我们这几年所取得的巨大成就,是坚决执行自力更生方针的结果”时,分别列举大寨大队、大庆油田和我国第一颗原子弹的研制成功。作为大会执行主席之一的郭沫若,对周恩来的褒扬留下很深的印象。
  
  首次出现大寨的诗篇,是郭沫若1965年春节前十天所作《题傅抱石〈延安画卷〉八首》“其七”:
  
  
  传统作风雪里梅,大寨精神从此来。
  已见黄河清澈底,要教宇宙共春回。
    
  在诗人的心目中,大寨精神是延安精神的承传,是改造大自然的伟力的象征。这年11月下旬,郭沫若以73岁高龄,冒着朔方的严寒,赴山西运城地区参观“社会主义教育运动”,慰问由中国科学院组成的与当地农民实行同吃同住同劳动的工作队。12月初,返程途中,在太原参观大寨展览馆,在题写馆名之后以七律一首咏怀:
  
  
  大寨人人是愚公,神州争效此雄风。
  百年基业防涝旱,千米山头待柏松。
  勤奋力将全国学,虚心赢得普天同。
  为防自满寻差距,绝不因循步自封。
    
  在当时,这个展览所突出的是反映大寨人艰苦奋斗、自力更生以改造大自然的雄心壮志及见贤思齐不断进取的精神风貌。郭沫若的即兴题诗虽说不上有多少诗意,但以“大寨人人是愚公”开篇,以“绝不因循步自封”结尾来歌咏和揄扬,还是能见出诗人的着眼点。
  
  在太原参观之后,郭沫若对大寨有了更具体的了解,同时激发起实地参观的兴致。第二天清晨,郭沫若一行居然在七时由阳泉而至昔阳而到大寨。此时的北国自然已不复春华秋实的景象了,但经由大寨人发扬愚公精神,连续奋斗12年所营造的一块块人造小平原层层展现在郭沫若眼前时,诗人的心灵震撼了。当听到大寨人在大灾三年“三不要”(不要救济粮、不要救济款、不要救济物)和“三不减”(不减向国家的销售粮、不减集体的公积粮、不减社员的分配粮)的事迹介绍之后,诗人由衷钦敬这群肤色?黑、衣着简朴,手掌满是老茧的庄稼人有着何等轩昂的气宇和博大的胸襟。临别之际,郭沫若题五言古体一首以示敬意:
    
  全国学大寨,大寨学全国。人是千里人,乐以天下乐。
  狼窝变良田,凶岁夺大熟。红旗毛泽东,红遍天一角。
    
  诗人对此诗似颇自赏,屡屡书为条幅以应友人求索。山西之行,本意是“参观农村社教工作”,而对大寨的实地参观考察则留下了深刻印象。诗人将此行所作18首旧体诗冠以《大寨行》之名,刊登于1966年元旦的《光明日报》上,算是回报大寨人的一支“迎春曲”吧。
  
  接踵而来的是长达十年的“文化大革命”。众所周知,文革中的“学大寨”已归结为“大批资本主义,大干社会主义”的“路线斗争”了。放到历史大背景下来考察,这自然不能归咎于大寨人。在这10年中,郭沫若写过不少应景之作,无法摆脱历史的局限。但值得注意的是,诗人的笔端未再出现大寨。是对大寨“新经验”的保留,抑或缺乏颂大寨的机缘?也许是两者兼而有之罢。
  
  “文革”刚刚结束,1976年12月下旬召开第二次全国农业学大寨会议,虽然重申了周恩来生前总结的“三原则”(即政治挂帅、思想领先的原则,自力更生、艰苦奋斗的精神,爱国家爱集体的共产主义风格),同时又夹杂着不少“新经验”。次年2月,郭沫若作《望海潮·农业学大寨》:
  
  四凶粉碎,春回大地,凯歌声入云端。天样红旗,迎风招展,虎头山上蹁跹。谈笑拓田园,使昆仑俯首,渤海生烟。大寨之花,神州各县,遍地燃。
  
  农业衣食攸关,轻工业原料,多赖支援。积累资金,繁荣经济,重工基础牢坚。基础愈牢坚,主导愈开展,无限螺旋。正幸东风力饱,快马再加鞭。
    
  诗意当然说不上,但值得注意的是,诗人描绘的是“谈笑拓田园”,议论的是“农业衣食攸关”,这与当时仍然流行的“堵不住资本主义的路,迈不开社会主义的步”已是相去甚远了。这年年底,正在病疗中的郭沫若为老友关良所画鲁智深勉力题诗一首:
  
  神佛都是假,谁能相信它!打破山门后,提杖走天涯。见佛我就打,见神我就骂。骂倒十万八千神和佛,打成一片稀泥巴,看来禅杖用处大,可以促进现代化,开遍大寨花。
    
  此诗结句颇出人意外,就字面看,至少可以表明,在郭沫若的心目中,学大寨始终是和发展生产力联系在一起的。按于立群编写的《东风第一枝》对此诗末三句的解释是:指泥巴可以肥田利农。一年后,郭沫若交代身后以自己的骨灰为大寨肥田,恐非纯然的巧合罢。
  
  以今天的眼光看,郭沫若是否值得将自己的骨灰撒到大寨固然是个问题。然而,“后之视今,亦犹今之视昔”,郭沫若作出此后事安排,除了历史局限所致外,更毋宁理解为诗人对“大寨人人是愚公”的愚公精神的礼赞,对“乐以天下乐”的先忧后乐的古仁人之风的礼赞,对“谈笑拓田园”的创造精神的礼赞,对千百万胼手胝足的劳动农民的礼赞。1921年4月,早已以一曲《凤凰涅?》名满文坛的郭沫若,赴杭州游览,在雷峰塔下见一锄地的老农,在描绘了“他那慈和的眼光”、“健康的黄脸”、“斑白的须髯”之后,出人意料地以这样的诗句作结:
    
  我想去跪在他的面前,
  叫他一声:“我的爹!”
  把他脚上的黄泥舔个干净。
    
  有人会要说这是诗人的矫情,但联系到1957年后撒手人寰时的后事安排,不也可以从中察见诗人心灵深处的某种情愫吗?
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